六月輓歌：向丁松筠神父和齊柏林先生致敬
（丁松青神父在清泉天主堂外，有尊天使雕像，為紀念母親丁莉莉。相片取自網路。）
最近幾位知名人士驟逝，無論他們是修道人或世俗人，是何種族，他們都對人、對這片土地，有著一腔熱情和關懷，而且付出整個生命。
他們的夢想、努力和愛，就此消失迨盡了嗎？從信仰的角度來看，可以理解一二，然而，上天的深意，又何其難解。
我們一般人對生命中的得失拂逆，大都無奈接受，好說是活在當下，說難聽也就是得過且過，這也是我們云云眾生的生命情境。
但凡有為信仰和理想而堅持的人，不畏所有犧牲和困難，付出一切，並不是你我能做到。丁松筠神父和齊柏林先生就如此做了，他們雖是出家、在俗的不同，最終都是求仁得仁，獻身於他們的信念和理想。
丁松筠神父的背後，更有一位好母親，她獻出兩個兒子為上主傳教，先後都來到台灣，寡居母親的不捨，掩門低泣，兄弟兩人的掙扎，可想而知。
（相片取自網路）
媒體對丁松筠神父和齊柏林先生報導很多，我特別注意到他們背後的家人，要多大的包容和愛，才能接受身邊人一股勁兒追尋理想以及大愛，而忽略了家人。這也是某種的被迫犧牲，做為家人，痛苦是必然的。為此特別寫了二小詩，抒發姥姥以管窺天的感覺：
為丁松筠神父寫七律一首
夢中誰在頻頻喚，遙指天邊熠熠光。
揮去柔絲無數縷，怯知親娘淚千行。
紅塵揚拂如曠野，青靄依隈便是鄉。（1）（2）
五十年來獻身地，服從禰旨飲君觴。
註：
（1）丁松筠神父1967至台灣。光啓社在他帶領下，成績斐然。他製作不少得獎記錄片，更數度親自粉墨登場。接觸五光十色的影劇圈，考驗豈能沒有，他保持著初衷，至死不渝。
（2）丁松青神父1969至台灣。1976被派到清泉部落至今41年，他把清泉天主堂，憑著他的愛和毅力，以藝術家的素養，親手設計的彩色鑲崁玻璃，牆壁上也畫滿了以原住民為主題的壁畫及木刻，使天主堂成為部落的藝術、精神及文化的中心。（參考網路）
（相片取自網路）
「看見台灣」（相片取自網路）
（相片取自網路）
送別「看見台灣」的夢想家，詩一首。
依依夢影雲霄去，戀戀河山半是癡。
豈是蒼天無感應，剎時雷雨亦含悲。
長虹橋畔魂飛散，秀姑巒水奔海涯。（1）
白首淒涼向誰訴？翠崖猶有未歸兒。
註：
（1）《花蓮縣志》：秀姑巒，昔為港口村舊名，今作溪名、山名。秀姑巒溪入海處，有小島，阿美族稱「芝波蘭」，其義為「在河口」長虹橋是秀姑巒溪泛舟的終點站，秀姑巒溪自此入海。齊柏林先生在此墜機。
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